Qui sommes-nous ?
Zakat Solidaire
L’association Zakat solidaire est une association récemment créée en partenariat avec La Grande Mosquée de La Seyne sur Mer afin de mettre en place un outil permettant la collecte et la redistribution de la Zakat d’une part, et l’enseignement du bien fondé de cette prescription divine d’autre part.
Nous avons pour ambition d’apporter une solution aux personnes en difficulté financière et matérielle . Nous voulons sortir ces personnes de la précarité sociale qui fait leur quotidien et les aider à se réinsérer dans l’activité économique pour les sortir de l’assistanat et les rendre autonomes.
Nous aiderons également ces personnes à monter des projets professionnels dans le cadre de la création d’entreprise par le biais du microcrédit.
Le Coran regorge de mentions de la prescription de la Zakat et elle est très souvent associée à celle de la Prière.
« Accomplissez la prière et acquittez la Zakat et inclinez-vous avec ceux qui s’inclinent.»
Coran 2:43
« Et accomplissez la Salat et acquittez la Zakat. Et tout ce que vous avancez de bien pour vous-mêmes, vous le retrouverez auprès d’Allah, car Allah voit parfaitement ce que vous faites. »
Coran 2:110
« […] Si ensuite ils se repentent, accomplissent la Salat et acquittent la Zakat, alors laissez-leur la voie libre, car Allah est Pardonneur et Miséricordieux. »
Coran 9:5
La Zakat est le troisième pilier de l’Islam après la profession de foi ou Shahada et la Prière. ALLAH nous a imposé cette prescription afin de purifier nos âmes et nos biens.
« Prends sur leurs biens un impôt par lequel tu les purifies et les purges, et penche toi sur eux. Oui ton penchant leur est un repos. Et ALLAH entend, Il sait. » Coran 9:103
La Zakat est un droit qu’a le pauvre sur les biens du riche. La prescription de la Zakat trouve son origine dans le Coran, la Sunna du Prophète et le consensus des savants.
Les Hadiths sont également très nombreux sur la Zakat
Le prophète Mohamed (paix et bénédiction d’Allah soient sur lui) a dit :
« L’islam est bâti sur cinq pilliers : l’attestation qu’il n’y a de divinité digne d’être adorée qu’Allah et que Mohamed est le Messager d’Allah, l’accomplissement de la prière, l’acquittement de la Zakat, le pèlerinage à la Maison sacrée et le jeûne du mois de Ramadan. »
Rapporté par Bukhari et Muslim
« Celui qui donne la Zakat en recherchant par cela la récompense, aura sa récompense. »
Rapporté par Abu Daoud
La Oumma, dans sa grande majorité admet que la Zakat est le troisième pilier de l’Islam et qu’elle est obligatoire mais elle peine à le mettre en place. Son caractère obligatoire a été institué en l’an deux de l’Hégire et le Prophète a mandaté des compagnons pour la collecter et la distribuer aux bénéficiaires dans le besoin.
Les mérites de la Zakat sont de plusieurs ordres
La Zakat est essentielle pour un serviteur de Dieu, car elle est l’un des piliers de l’Islam. En la versant, la pratique religieuse d’un musulman est complète et parfaite, ce qui est un but important pour chaque croyant souhaitant accomplir sa religion.
La Zakat permet de prévenir les crimes portant sur les biens comme le vol, car elle incite les personnes aisées à donner une partie de leurs biens aux plus démunis. Grâce à cette redistribution des richesses, les pauvres peuvent satisfaire leurs besoins et n’ont pas à recourir à la criminalité pour survivre.
En versant la Zakat, celui qui la pratique exprime sa foi profonde et sa dévotion à quelque chose qu’il aime plus que l’argent
En s’acquittant de la Zakat, l’homme est libéré du feu de l’Enfer. Le prophète Mohamed (pbsl) a dit : «Le Jour de la Résurrection, les gens seront protégés par les aumônes qu’ils auront faites de leur vivant» Rapporté par Ahmed.
Donner la Zakat permet de purifier la personne qui s’en acquitte, de la préserver de toute avarice et de l’élever au rang des généreux.
En s’acquittant de la Zakat, l’homme s’informe des prescriptions et des enseignements d’Allah, exalté soit-Il, en se renseignant sur les règles à suivre, les montants à verser, le Nissab, les ayants-droit et tout ce qui s’y rattache.
La Zakat est un moyen d’entrer au Paradis. D’après Abou Ayoub Al Ansari (qu’Allah l’agrée), le Prophète (pbsl) a dit: « Celui qui vient (le jour de la résurrection) en ayant adoré Allah et sans rien Lui avoir associé, en ayant accompli la prière, en ayant donné la zakat, en ayant jeûné le Ramadan et en s’étant protégé des grands péchés aura le paradis. »
En faisant la Zakat, l’homme peut non seulement se protéger contre les maux, mais aussi augmenter sa subsistance. Cette pratique est à l’origine de l’accroissement de l’argent. Le Prophète (pbsl) a dit : «L’aumône ne diminue en rien les biens de celui qui la fait » (Rapporté par Muslim).
La Zakat crée une communauté unie et solidaire dans laquelle le plus aisé aide ceux qui sont dans le besoin et le riche donne de sa richesse aux plus pauvres.
«L’aumône éteint la colère du Seigneur» comme il a été rapporté dans un hadith du Prophète par Tirmidhi et Ibn Hibban.
La Zakat permet de calmer les velléités de révolte des pauvres et de les inciter à être reconnaissants envers les riches. Elle est aussi un moyen pour les riches de montrer leur générosité aux pauvres et de leur donner l’espoir d’une vie meilleure.
Donner la Zakat permet d’obtenir la miséricorde d’Allah. Dans sourate Al-Araf, Allah (swt) dit : « Et Ma miséricorde embrasse toute chose. Je la prescrirai à ceux qui (Me) craignent, acquittent la Zakat, et ont foi en Nos signes. » (Coran 7:156)
Comment calculer ma Zakat ?
Nous vous renseignerons sur la manière de calculer votre Zakat si vous êtes un particulier, un professionnel ou un agriculteur. Pour les particuliers, nous mettons à votre disposition un outil pour calculer en ligne.
Pour les professionnels et les agriculteurs, nous vous proposons de prendre contact par mail ou par rendez-vous afin de mieux cerner votre situation et ainsi répondre efficacement à votre problématique en nous déplaçant sur le lieu de votre choix pour plus de discrétion.
Vous pouvez également, en cas de difficulté, vous acquitter de votre Zakat mensuellement en prenant soin de ne pas dépasser l’année lunaire et en vérifiant que le montant de la Zakat n’a pas progressé durant cette année lunaire.
En revanche il n’est pas permis de dépasser le jour que vous avez fixé pour payer la Zakat car le calcul s’en trouve faussé.
De plus, les années passées sans payer la Zakat constituent une dette envers ALLAH, et il faut vous renseigner auprès de votre banque, pour chaque date anniversaire de paiement de la Zakat, sur le montant de votre patrimoine et vous en acquitter.
Comment collecter la Zakat ?
La collecte de la Zakat répond à des critères très stricts comme l’obtention du Nissab. Ce dernier est le seuil minimal de richesse à partir duquel la Zakat est obligatoire. Si ce que vous possédez est égal ou supérieur à la somme minimale définie par le Nissab, vous êtes assujetti à payer la Zakat.
Le montant est égal à 2,5% de la valeur de vos biens que vous avez détenu pendant un an.
C’est ce que l’on appelle le HAWL.
Le Nissab est indexé sur le cours de l’or et il est fixé à 85 gr d’or pur ou son équivalent en monnaie.
Pour calculer la Zakat, vous devez donc vous renseigner sur le cours de l’or le jour du paiement, car le cours de l’or varie d’un jour à l’autre.
Il faut se baser sur l’année lunaire et non pas sur l’année solaire pour fixer le pourcentage de la Zakat et ainsi éviter des erreurs.
Comment et à qui distribuer la Zakat ?
Une fois que nous auront collecté la Zakat que vous avez bien voulu nous confier, nous nous évertuerons de la redistribuer aux bénéficiaires désignés par ALLAH et qui sont au nombre de huit
Pour ce qui nous concerne, nous avons opté pour l’indemnisation de six catégories de bénéficiaires :
– L’indigent
– Le pauvre
– Le lourdement endetté
– Le voyageur en détresse
– Celui qui œuvre dans le sentier divin
– Le collecteur de la Zakat
Nous mettrons en place une commission composée d’assistantes sociales expérimentées qui étudieront avec minutie et rigueur les dossiers déposés et avec l’Imam de La Grande Mosquée de La Seyne sur Mer qui déterminera le bien fondé de chaque bénéficiaire selon les textes coraniques et de jurisprudence.